En dépit de l'acceptation de la théorie de désignation 1[i], si nous voulons élaborer une législation pour la société qui ne soit pas limitée dans le temps et un endroit particulier, nous n'avons d'autre choix que d'admettre le choix du peuple.

Pour l'élection d'un jurisconsulte ayant des conditions requises pour le Guide, il existe deux solutions :

1-       L'élection au suffrage direct.

2-       L'élection au suffrage indirect.

L'élection au suffrage indirect a une préférence sur l'élection au suffrage indirect.

En tout état de cause, même dans le cadre de la théorie de désignation, le peuple a un rôle axial à jouer pour la désignation du Guide. Quoique la légitimité de la gouvernance du jurisconsulte soit issue de la volonté du Législateur sacré et les imams infaillibles, et non pas de l'élection du peuple, cependant, le peuple joue un rôle majeur non seulement pour l'efficacité de l'Ordre et l'application des décrets du Guide, mais aussi dans " l'élection" au suffrage direct ou indirect du jurisconsulte ayant des conditions requises pour être Guide et prendre ainsi les rênes de la société. Or,  il y cette possibilité pour le peuple pour s'atteler à cette mission.