Compte tenu des interprétations diverses, il existe 5 points de vue dans la définition et le sens de e noble verset. Le point de vue le plus juste est celui qui précise que le verset en question est un message général, universel et humain. C'est-à-dire que la religion est une question de foi et de cœur. Ainsi la contrainte et l'obligation y sont impossibles et la créature de Dieu est libre de son choix. Ce point de vue est une raison claire pour réfuter "les déterministes" (Djabriyoun) qui estiment que " l'Homme est obligé d'épouser l'Islam ou la mécréance (kufr) et encore l'acte de dévotion ou le péché". En outre, la suite du verset et le verset suivant, est une raison évidente pour rejeter l'idée que selon laquelle " après la création de l'Homme, toutes les affaires lui ont été confiées, le laissant libre de son choix et Dieu s'étant retiré dans un coin jusqu'au jour du jugement dernier". Car la suite du verset et les suivants confirment la puissance et la tradition divines selon lesquelles tout appartient à Dieu et rien ne sort de la domination du Tout puissant. Autrement dit, même s'il n'y a pas de contrainte et d'obligation pour les êtres humains d'avoir la foi, cependant, ils ne sauraient sortir de la domination et de la propriété de Dieu. Par conséquent ceux qui s'appuient sur la tradition divine et rejettent la mécréance et l'adoration des idolâtres pour avoir foi en Dieu ont eu recours à la corde divine, vu le système de cause à effet, ont préparé le terrain pour se diriger vers le salut et la lumière et s'éloigner des ténèbres. Au contraire, ceux qui en dépit de toutes ces causes et raisons claires et évidentes ont opté pour la mécréance, seront orientés vers les ténèbres selon la tradition divine. Donc, en dépit de son libre choix et du résultat qui en découle, l'Homme n'a aucun pouvoir, il est dépend en fait de la tradition divine. Partant, on peut comprendre des deux versets ainsi que des affirmations des Imams immaculés que " l'Homme n'est ni totalement libre, ni totalement obligés, mais entre les deux".